خواستم زندگی کنم راهم را بستم
خواستم ستایش کنم گفتند خرافات است
خواستم عشق بورزم گفتند دروغ است
خواستم گریه کنم گفتند بهانه است
خواستم بخندم گفتند دیوانه است
دنیا را نگه دارید می خواهم پیاده شوم.
مرا در روزي باراني دفن کنيد تا آتش قلبم خاموش گردد و در طابوتي بگذاريداز چوب تابدانند عشق من مانند چوب خاکستر شد
دستهايم را بر روي سينه ام قرار بدهيد تا بدانند هميشه دوست داشتم کسي را در آغوش بگيرم
چشمهايم را باز بگذاريد تا بدانندهميشه چشم انتظار بودم صورتم را رو به غروب آفتاب بگذاريد تا بدانند عشق من غروب کرده و زندگي ام تمام شد .
مرا در آفتاب بگذاريد تا بدانند عشق من شعله ور شد!!!
گر چه پیمان را شکستم بر سر پیمانه ام
با همه بد عهدی ام آن عاشق دیوا نه ام
گر به ظاهر دورم از در گاه تو ای نازنین
باز هم مشتاق روی دلکش جانانه ام
یا ابا صالح المهدی
.
.
.
تقصیر من است اینکه، کم می آیی
هر گاه شدم اسیر غم می آیی
این جمعه و جمعه های دیگر حرف است
آدم بشوم ، سه شنبه هم می آیی . . .
اللهم عجل لولیک الفرج
.
.
.
هرچند که خسته ایم از این حال …. نیا
شرمنده اگر ندارد اشکال … نیا
ما خط تمام نامه هامان کوفیست…
آقای گلم زبان من لال … نیا
.
.
.
زمستان خسته شد از بی بهاری
جهان می لرزد از این بی قراری
گمانم جمعه ای باقی نمانده
خدایا تا به کی چشم انتظاری
اللّهم عجّل لولیک الفرج
.
.
.
تا کی ورق ورق کنم این سر رسید را / چون کودکی رسیدن سال جدید را
با دست زیر چانه تو را آه می کشم / چون غنچه ای که آخر اسفند، عید را . . .
.
.
.
ای جمالت بهشت جان، مهدی
روی از ما نکن نهان، مهدی
ما به عشق تو زنده ایم مولا
یاد تو، عمر جاودان مهدی
اللّهم عجّل لولیک الفرج
.
.
.
چه توان گفت ز شکر و کرم و حلم شهی
که جهانی به لبانش نگران خواهد بود
تو جهانی و جهانی ز تو خرسند وخموش
به حقیقت که جهان با تو جهان خواهد بود
یا مهدی
.
.
.
از دوری تو غمین و نالان هستیم
وز کرده ی خود کمی پشیمان هستیم
اصلیت ما را تو اگر می پرسی
از کوفه ولی مقیم تهران هستیم!
از بگو مگو خوددارى کن، زيرا که اين کار، عملت را نابود مىکند.
از جدل و ستيز هم خوددارى کن؛ زيرا که تو را هلاک مىسازد و از دشمنى زياد کناره بگير؛ چه اينکه چنين کارى تو را از خدا دور مىکند.
رهبر معظم انقلاب در پاسخ به استفتائی اعلام کردند: " اهانت به نمادهای برادران اهل سنت از جمله اتهام زنی به همسر پیامبر اسلام [عایشه] حرام است. این موضوع شامل زنان همه پیامبران و به ویژه سید الانبیاء پیامبر اعظم -حضرت محمد(ص) -می شود."
آیت الله خامنه ای این موضوع را در پاسخ به استفتائی مطرح کردند که در آن خواسته شده بود تا ایشان نظر خود را درباره "اهانت و استفاده از کلمات تحقیرآمیز و توهین به همسر پیامبر اسلام ام المومنین حضرت عایشه اعلام کنند."
این درخواست صدور فتوا از سوی جمعی از علما و فرهیختگان شیعه منطقه احساء عربستان سعودی ارائه شد.
استفتاء از آیت الله خامنه ای در پی توهین به عایشه توسط یاسر الحبیب روحانی شیعه کویتی صورت گرفت که با واکنش ها و مخالفت های بسیاری روبه رو شد. در شدیدترین این واکنش ها، کابینه کویت، این روحانی را سلب تابعیت کرد.
این موضوع باعث شد تا شیعیان کشورهای عربی حوزه خلیج فارس تحت فشارهای شدیدی قرار بگیرند.
خبرگزاری مهر در بخش عربی خود می نویسد:" حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی با صدور فتوایی، توهین به ام المومنین حضرت عایشه همسر پیامبر اکرم یا نمادها و شخصیت های اسلامی اهل سنت را حرام اعلام کردند."
این خبرگزاری ادامه می دهد:" فتوای رهبر انقلاب جدیدترین و بالاترین واکنش در سطح شیعیان در محکومیت توهین شیخ یاسر الحبیب به عایشه همسر پیامبر است. دهها نفر از شخصیت های دینی شیعه برجسته در عربستان سعودی، ایران و کشورهای حاشیه خلیج فارس توهین و اسائه ادب به عایشه یا هر یک از همسران پیامبراسلام را به شدت محکوم کرده اند."
پیش از این حجت الاسلام سيدعلي فضل الله فرزند ارشد علامه محمدحسين فضل الله نیز در گفت وگو با روزنامه کویتی الرای اسائه ادب به عایشه را منع کرده بود.
این خبر در رسانه های عربی به ویژه شبکه الجزیره بازتاب زیادی داشت. این شبکه ضمن تکرار این خبر در بخش های خبری مختلف ، در برنامه "ما وراء الخبر" با حضور این کارشناسان به بررسی فتوای رهبری انقلاب و نقش آن در وحدت و نزدیکی میان پیروان مذاهب مختلف اسلامی پرداخت.
محمد البحرانی خبرنگار الجزیره در تهران نیز در همین زمینه در گزارشی با نشان دادن جدیدترین کتاب استفتائات آیت الله خامنه ای گفت: رهبر ایران بارها بر وحدت میان مذاهب اسلامی تاکید کرده است.
وی اضافه کرد: آیت الله خامنه ای همچنین در جدیدترین فتوای خود بدگویی و اسائه ادب به عایشه همسر پیامبر و شخصیت های اسلامی مورد احترام اهل تسنن را حرام اعلام کرده اند.
البحرانی افزود: رهبری ایران پیش از این نیز با صدور فتواهایی ، اقامه نماز شیعیان به امامت فردی سنی مذهب یا مشارکت در نمازجماعت برادران اهل تسنن را بدون مانع دانسته بودند.
این فتوا در رسانه عربی بازتاب فراوانی داشت و از جمله روزنامه الانباء کویت، سایت پرمخاطب محیط، روزنامه های السفیر لبنان و الحیات چاپ لندن و سایت رادیو تلویزیون مصر به انعکاس آن پرداختند.
با این حال العربیه ، وابسته به افراطیون سعودی ، ترجیح داد در این باره سکوت کند!
امام خمینی و آیت الله خامنه ای همواره بر وحدت میان مسلمانان ، تاکید کرده اند.
به نوشته «خبر آنلاین»، روایات بسیاری درباره فضیلت خواندن این سوره نقل شده که به برخی از آنها اشاره می کنیم.
*رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: هر کس سوره تغابن را قرائت نماید مرگ ناگهانی از او دفع می شود.1
*امام صادق علیه السلام نیز فرموده اند: اگر کسی سوره تغابن را در نمازهای واجب قرائت کند این سوره در روز قیامت شفیع او محسوب می شود و شهادت دهنده عادلی است که نزد خداوند در روز رستاخیز به سود قاری شهادت می دهد. آنگاه از او جدا نمی شود تا اینکه او را وارد بهشت سازد.2
*جابر از امام باقر علیه السلام در فضیلت سوره های مسبّحات (سوره هایی که با کلمه سبح یا یسبح شروع می شود) روایت کرده است: هر کس همه سوره های مسبّحات را قرائت کند پیش از آن که بمیرد حضرت قائم علیه السلام را درک می کند و اگر بمیرد در جوار رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم خواهد بود. 3
*از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه واله و سلم نقل شده است: قرائت سوره تغابن هنگامی که کسی با حاکم و سلطانی روبرو می شود که از او می ترسد مایه امنیت و دفع شر او می شود.4
-------------------------------
پی نوشت ها:
(1) مجمع البیان، ج10، ص27
(2) ثواب الاعمال، ص118
(3) همان، ص119
(4) تفسیرالبرهان، ج5، ص391
منبع: «قرآن درمانی روحی و جسمی»
اَلنّاسُ اَبْناءُ الدُّنْيا، وَ لا يُلامُ الرَّجُلُ عَلى حُبِّ اُمِّهِ.
مردم فرزندان دنيايند و هيچ فرزندى را براى دوستى مادرش نتوان سرزنش كرد. (نهج البلاغه، ح 295، ص 1231)
اءَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْيَا قُلُوبَكُمْ مِنْ قَبْلِ اءَنْ تُخْرَجَ مِنْهَا اءَبْدَاُنُكمْ. فَفِيهَا اخْتُبِرْتُمْ وَ لِغَيْرِهَا خُلِقْتُمْ.
پـيش از اينكه بدنتان را از دنيا بيرون برند، قلبتان را از آن خارج سازيد! در دنيا آزمايش مى شويد و براى غير آن آفريده شده ايد. (نهج البلاغه، خ 194، ص 653)
وَ اِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لا حِسابَ وَ غَداً حِسابٌ وَ لا عَمَلَ.
امروز روز كار است و روز حساب نيست و فردا روز حساب است و روز كار نيست. (نهج البلاغه، خ 42، ص 128)
اَهْلُ الدُّنْيا كَرَكْبٍ يُسارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِيامٌ.
اهل دنيا همچون سوارانند كه در خوابند و آنان را مى رانند. (نهج البلاغه، ح 61، ص 1115)
اِنَّما مَثَلُ الدُّنْيا مَثَلُ الْحَيَّةِ: لَيِّنٌ مَسُّها قاتِلٌ سَمُّها.
دنيا همچون مار است ؛ ظاهرش نرم و زهرش كشنده است. (نهج البلاغه، ن 68، ص 1065)
اِنْ لَمْ تَعْلَمْ مِنْ اَيْنَ جِئْتَ لَمْ تَعْلَمْ اِلى اَيْنَ تَذْهَبُ.
اگر ندانى از كجا آمده اى هرگز نخواهى دانست كه به كجا مى روى . (شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحدید، ج 2 ، ص 292)
حضرت علی (ع) فرمود: پیامبر (ص) مرا خواست و فرمود آنگاه که به بستر خواب
رفتی بسیار اسغفار کن و صلوات بفرست .
و أکثِر مِن قراءة القرآن قل هوالله احد فانّهانورالقرآن علیک بقراءة آیه الکرسی فانّ فی کلّ حرف منها ألف برکة و ألف رحمة
وقرآن را بسیار تلاوت کن با تلاوت سوره قل هو الله احد که آن، نور قرآن است و بر تو باد به
خواندن آیه الکرسی؛ پس همانا در هر حرف از آن، هزار برکت و رحمت می باشد.
" زندگی مجموعه ای از تجربه هاست. " هر تجربهء زندگی شما را قوی تر ، داناتر و آماده تر می سازد تا با اتفاقات بعدی بهتر روبرو شوید.
اگرچه ما شکستها و رنجها را در زمان وقوعشان دوست نداریم اما در واقع آنها ما را به حرکت رو به جلو کمک می کنند.
خودتان را از تجربیات زندگی محروم نسازید. تجربه ها به شما تعلیم می دهند و راهنمای شما به سوی آینده هستند. آنها بهترین معلمان هر شخص هستند.
جملهء تاکیدی امروز :
من درسهای زندگی را با کمک شکستها و رنجهایی که با آنها روبرو می شوم می آموزم.
پیامبر اکرم ( ص) فرمود : اگر کسی در شب یکشنبه دو رکعت نماز با حمد و آیه الکرسی
و توحید هر کدام یک بار بخواند فردای قیامت وقتی پا به عرصه قیامت قرار می دهد
صورتش مثل ماه شب بدر می درخشد و از طرفی هم پروردگار عالم در دنیا به او عقلی
عطا خواهد فرمود که تا زمان مردن او را همراهی کند
امروز 3 صفر سالروز ولادت حضرت امام محمد باقر(ع) است، لذا بر آن شديم تا در اين گفتار به چند نمونه از احاديث آن حضرت اشاره کنيم، به اين اميد که درسهاي سودمند زندگي سالم و سازنده را از شيوه زندگي درخشان آن بزرگمرد فضايل بياموزيم؛
قالَ الاْمامُ ابوجَعْفَر محمّد بنِ عليّ باقرُ العلومِ صَلواتُ اللّه وَ سَلامُهُ عَلَيْه:
1- إذا اءرَدْتَ انْ تَعْلَمَ انَّ فيکَ خَيْراً، فَانْظُرْ إ لي قَلْبِکَ فَإ نْ کانَ يُحِبُّ اهْلَ طاعَةِ اللّهِ وَ يُبْغِضُ اهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَفيکَ خَيْرٌ؛ وَاللّهُ يُحِبُّک ، وَ إ ذا کانَ يُبْغِضُ اهْلَ طاعَةِ اللّهِ وَ يُحِبّ اهْلَ مَعْصِيَتِهِ فَلَيْسَ فيکَ خَيْرٌ؛ وَ اللّهُ يُبْغِضُکَ، وَالْمَرْءُ مَعَ مَنْ اءحَبَّ.(1)
امام فرمود: اگر خواستي بداني که در وجودت خير و خوشبختي هست يا نه، به درون خود دقت کن اگر اهل عبادت و طاعت را دوست داري و از اهل معصيت و گناه ناخوشايندي، پس در وجودت خير و سعادت وجود دارد؛ و خداوند تو را دوست ميدارد. ولي چنانچه از اهل طاعت و عبادت ناخوشايند باشي و به اهل معصيت عشق و علاقه ورزيدي، پس خير و خوبي در تو نباشد؛ و خداوند تو را دشمن دارد. و هر انساني با هر کسي که به او عشق و علاقه دارد، با همان محشور ميگردد.
2- قالَ عليه السلام: مَنْ کَفَّ عَنْ اعْراضِ النّاسِ اقالَهُ اللّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَمَنْ کَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ کَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ.(2)
فرمود: هرکس دنبال هتک حرمت - ناموس و آبروي - ديگران نباشد، خداوند متعال او را در قيامت مورد عفو و بخشش قرار مي دهد؛ و هرکس غضب و خشم خود را از ديگران باز دارد، خداوند نيز خشم و غضب خود را در قيامت از او بر طرف مي سازد.
3- قالَ عليه السلام: مَنْ ثَبَتَ عَلي وِلايَتِنا فِي غِيْبَةِ قائِمِنا، اءعْطاهُ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَجْرَ اءلْفِ شَهيدٍ مِنْ شُهَداءِ بَدْرٍ وَ حُنَيْنٍ.(3)
فرمود: کسي که در زمان غيبت امام زمان (عجّل اللّه فرجه الشّريف ) بر ايمان و ولايت ما اهل بيت عصمت و طهارت پا برجا و ثابت بماند، خداوند متعال پاداش و ثواب هزار شهيد از شهداي جنگ بدر و حنين به او عطا مي فرمايد.
4- قالَ عليه السلام: لَوْ أ نَّ الاْ مامَ رُفِعَ مِنَ الاْ رْضِ ساعَةً، لَماجَتْ بِاءهْلِها کَما يَمُوجُ الْبَحْرُ بِاءهْلِهِ.(4)
فرمود: اگر امام و حجّت خدا لحظه اي از روي زمين و از بين افراد جامعه برداشته شود، زمين اهل خود را در خود مي بلعد و فرو مي برد همان طوري که دريا چيزهاي خود را در خود متلاطم و آشفته مي سازد.
5- قالَ عليه السلام: إنَّ جَميعَ دَوابِّ الاْ رْضِ لَتُصَلّي عَلي طالِبِ الْعِلْمِ حَتّي الْحيتانِ في الْبَحْرِ.(5)
فرمود: به درستي که تمام موجودات و جانوراان زمين و بلکه ماهيان دريا براي تحصيل کنندگان علوم - اسلامي و معارف الهي - تحيّت و درود مي فرستند.
6- قالَ عليه السلام: لَوْ اءُوتيتُ بِشابٍّ مِنْ شَبابِ الشّيعَةِ لا يَتَفَقَّهُ فِي الدّينِ، لَاءَوجَعْتُهُ.(6)
فرمود: اگر جواني از جوانان شيعه را نزد من بياورند که به مسائل دين - و زندگي - آشنا نباشد، او را تنبيه و تأ ديب خواهم کرد (تا به دنبال تحصيل مسائل دين برود).
7- قالَ عليه السلام: مَنْ اءفْتَي النّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُديً، لَعَنَتْهُ مَلائِکَةُالرَّحْمَةِ و مَلائِکَةُ الْعَذابِ، وَلَحِقَهُ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِفَتْياهُ.(7)
فرمود: هرکس درباره مسائل دين فتوا و نظريه اي دهد که بدون علم و اطّلاع باشد، ملائکه رحمت و ملائکه عذاب او را لعن و نفرين مي کنند و گناه عمل کننده - اگر خلاف باشد - بر عهده گوينده است.
8 - قالَ عليه السلام: الصَّلاةُ عَمُودُالدّينِ، مَثَلُها کَمَثَلِ عَمُودِ الْفِسْطاطِ، إ ذا ثَبَتَ الْعَمُودُ ثَبَتَ الاَْوْتادُ وَ الاَْطْناب ، وَ إ ذا مالَ الْعَمُودُ وَانْکَسَرَ لَمْ يَثْبُتْ وَ تَدٌ وَلاطَنَبٌ.(8)
فرمود: نماز ستون دين است و مثالش همانند تيرک و ستون خيمه مي باشد که چنانچه محکم و استوار باشد ميخ ها و طناب هاي اطراف آن پا بر جا خواهد بود ولي اگر ستون سُست يا کج باشد ميخ ها و طنابهاي اطراف آن نمي تواند پا برجا باشد.
9- قالَ عليه السلام: لا تَتَهاوَنْ بَصَلاتِکَ، فَإ نَّ النَّبيَّ صلّي اللّه عليه و آله و سلّم قالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَيْسَ مِنّي مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلاتِهِ، لَيْسَ مِنّي ، مَنْ شَرِبَ مُسْکِراً لايَرِدُ عَلَيّ الْحَوْضَ، لا وَ اللّهِ.(9)
فرمود: نسبت به نماز بياعتنا مباش و آن را سبک و ناچيز مشمار، همانا که پيامبر خدا هنگام وفات خود فرمود:
هرکس نماز را سبک شمارد و يا مسکرات بنوشد از - امّت - من نيست و بر حوض کوثر وارد نخواهد شد.
10 - قالَ عليه السلام : بُنِيَ الاْ سْلامُ عَلي خَمْسَةِ اءشْياءٍ: عَلَي الصَّلاةِ، وَ الزَّکاةِ، وَالْحَجِّ، وَ الصَّوْمِ، وَ الْوِلايَةِ، وَ لَمْ يُنادَ بِشَيْي ءٍ مِثْلَ ما نُودِيَ لِلْوِلايَةِ.(10)
فرمود: دين مبين اسلام بر پنج پايه و اساس استوار است: نماز، زکات، خمس، حج، روزه، ولايت اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام. سپس افزود: آن مقداري که نسبت به ولايت سفارش شده است نسبت به هيچ کدام تاءکيد نگرديده است و ولايت اساس و محور تمام اعمال مي باشد.
11- قالَ عليه السلام: مَنْ دَعَا اللّهَ بِنا اءفْلَحَ، وَ مَنْ دَعاهُ بِغَيْرِنا هَلَکَ وَ اسْتَهْلَکَ.(11)
فرمود: هر که خداوند را به وسيله ما بخواند و ما را واسطه قرار دهد رستگار و موفّق خواهد شد. و کسي که غير از ما اهل بيت - عصمت و طهارت - را وسيله گرداند نااميد و هلاک خواهد گشت.
12- قالَ عليه السلام: الاْعْمالُ تُضاعَفُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأ کْثِرُوا فيها مِنَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ وَ الدُّعاءِ.(12)
فرمود: پاداش اعمال - بد يا خوب - در روز جمعه دو برابر ديگر روزها است، پس سعي نمائيد در اين روز نماز و صدقه و دعا بسيار انجام دهيد.
13- قالَ عليه السلام: مَنْ طَلَبَ الدُّنْيا اسْتِعْفافا عَنِ النّاسِ، وَ سَعْيا عَلي اءهْلِهِ، وَ تَعَطُّفا عَلي جارِهِ، لَقَي اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ وَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ.(13)
فرمود: هرکس دنيا را به جهت يکي از اين سه حالت طلب کند: بي نيازي از مردم، آسايش و رفاه خانواده و عائلهاش، کمک و رسيدگي به همسايهاش. روز قيامت در حالتي محشور مي گردد و به ملاقات خداوند متعال نايل ميشود که صورتش همچون ماه شب چهارده، نوراني است.
14- قالَ عليه السلام: ثَلاثٌ لَمْ يَجْعَلِ اللّهُ لِاءحَدٍ فيهِنَّ رُخْضةً: اءداءُ الاْ مانَةِ إ لَي الْبِرِّ وَ الْفاجِرِ، وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبِّرِ وَ الْفاجِرِ، وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ بِرَّيْنِ کانا اَوْ فاجِرَيْنِ.(11)
فرمود: خداوند سبحان در سه چيز رخصت قرار نداده است: امانت را سالم تحويل صاحبش دادن ، خواه آن که صاحبش آدم خوبي باشد يا فاجر. وفاي به عهد نسبت به هر شخصي خوب باشد يا بد. نيکي و احسان به پدر و مادر خوب باشند يا بد.
15- قالَ عليه السلام: إ نَّ الْجَنَّةَ وَ الْحُورَ لَتَشْتاقُ إلي مَنْ يَکْسَحُ الْمَسْجِدَ، اَوْ يَاءخُذُ مِنْهُ الْقَذي.(14)
فرمود: همانا بهشت و حورالعين در انتظار افرادي است که در نظافت و تميز کردن مسجد سعي و تلاش نمايند.
16- قالَ عليه السلام: إنَّما يَبْتَلِي الْمُؤمِنُ فِي الدُّنْيا عَلي قَدْرِ دينِهِ.(15)
فرمود: همانا مؤمن در اين دنيا هر مقداري که دين و ايمان داشته باشد به همان اندازه مورد امتحان و آزمايش قرار ميگيرد.
17- قالَ عليه السلام: لايَکُونُ الْعَبْدُ عابِدا لِلّهِ حَقَّ عِبادَتِهِ حَتّي يَنْقَطِعَ عَنِ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ، فَحينَئِذٍ يَقُولُ: هذا خالِصٌ لي، فَيَقْبَلُهُ بِکَرَمِهِ.(14)
فرمود: کسي به بندگي و ستايش گر حقيقي در برابر خداوند نمي رسد مگر آن که از تمام افراد قطع اميد کند و تنها اميدش خداي يکتا باشد. در يک چنين حالتي خداوند گويد: اين عمل خالصانه براي من است و آن را مورد قبول و عنايت خود قرار ميدهد.
18- قالَ عليه السلام: اُقْسِمُ بِاللّهِ وَ هُوَ حَقُّ، مافَتَحَ رَجُلٌ عَلي نَفْسِهِ بابَ الْمَسْاءلَةِ إلاّ فَتَحَ اللّهُ عَلَيْهِ بابَ فَقْرٍ.(16)
فرمود: سوگند به خدائي که بر حقّ است، چنانچه شخصي در موردي، تقاضاي خود را به يکي از هم نوعان خود بگويد و بدون توجّه به خداوند متعال درخواست کمک نمايد، خداوند دري از درهاي فقر و تنگ دستي را بر او بگشايد.
19- قالَ عليه السلام: مَنْ قَضي مُسْلِما حاجَتَهُ، قالَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: ثَوابُکَ عَلَيَّ وَلا اَرْضي لَکَ ثَوابا دُونَ الْجَنَّةِ.(17)
فرمود: هرکس حاجتي را براي مسلماني برآورده کند و گره از مشگلش بگشايد، خداوند متعال به او خطاب کند: ثواب و پاداش تو بر عهده من خواهد بود و غير از بهشت چيز ديگري لايق تو نخواهد بود.
20- قالَ عليه السلام: إنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ اءَوْحي إلي شُعَيْبٍ النَّبي صلي الله عليه و آله: إنّي مُعَذِّبٌ مِنْ قَوْمِکَ مِائَةَ اءلْفٍ، اءرْبَعينَ اءلْفا مِنْ شِرارِهِمْ وَ سِتّينَ اءلْفا من خِيارِهِمْ. فقال: يا رَبِّ هؤُلاءِ الاْشْرار فَما بالُ الاْ خْيار؟ فَاءوحيَ اللّهُ إ لَيْهِ: إ نَّهُمْ داهَنُوا اءهْلَ الْمَعاصي وَ لَمْ يَغْضِبُوا لِغَضَبي.(18)
فرمود: همانا خداوند متعال، براي حضرت شعيب عليه السلام وحي فرستاد: من از قوم تو يکصد هزار نفر را عذاب و هلاک مي نمايم که شصت هزار نفر ايشان، اشرار و چهل هزار نفر ديگرشان از خوبان و عبادت کنندگان خواهند بود. حضرت شعيب عليه السلام سؤ ال نمود: اشرار که مستحقّ عذاب هستند ولي خوبان را چرا عذاب مي نمائي؟ خداوند وحي نمود: به جهت آن که اين افراد، نسبت به گناهکاران بي تفاوت بوده و با ايشان سازش مي کردند.
ادامه مطلب
لا خَيْرَ فى عِلْمٍ لَيْسَ فيهِ التَّفَكُّرُ.
علمى كه با انديشه همراه نباشد، سودمند نيست . (تحف العقول ، ص 224)
اَلْعِلْمُ اَكْثَرُ مِنْ اَنْ يُحاطَ بِهِ فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْمٍ اَحْسَنَهُ.
علم بيشتر از آن است كه تمام قلمرو آن قابل احاطه باشد. پس، از هر دانش بهترينش را برگزينيد. (شرح غررالحكم ، ج 2، ص 56)
الْعِلْمُ عِلْمَانِ: مَطْبُوعٌ وَ مَسْمُوعٌ وَ لاَ يَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبُوعُ.
علم دو گـونه است : سرشته به طينت و شنيده شده به گوش، مادامى كه شنيده شده، به طينت سرشته نباشد، سودى ندهد. (نهج البلاغه ، ح 331، ص 1245)
اَطِعِ الْعِلْمَ وَاعْصِ الْجَهْلَ تُفْلِحْ.
از علم پيروى كن و با جهل مخالفت كن تا رستگار شوى. (شرح غررالحكم ، ج 2، ص 183)
آفَةُ الْعِلْمِ تَرْكُ الْعَمَلِ بِهِ.
آفت علم، عمل نكردن به آن است. (شرح غررالحكم، ج 3، ص 107)
اَوْضَعُ الْعِلْمِ ما وَقَفَ عَلَى اللِّسانِ.
بى ارزش ترين دانش، دانشى است كه تنها در زبان بماند - و به گفت و شنود، بسنده شود - . (نهج البلاغه ، ح 88، ص 1127)
آیه الکرسی برای برکت استغفار
حضرت علی (ع) فرمود: (( پیامبر (ص) مرا خواست و فرمود آنگاه که به بستر خواب
رفتی بسیار اسغفار کن و صلوات بفرست ( و أکثِر مِن قراءة القرآن قل هوالله احد فانّها
نورالقرآن علیک بقراءة آیه الکرسی فانّ فی کلّ حرف منها ألف برکة و ألف رحمة ) و
قرآن را بسیار تلاوت کن با تلاوت سوره قل هو الله احد که آن، نور قرآن است و بر تو باد به
خواندن آیه الکرسی؛ پس همانا در هر حرف از آن، هزار برکت و رحمت می باشد.))
اين، آيندهى قطعى شماست
ملت ايران به فضل پروردگار، با هدايت الهى، با كمكهاى معنوى غيبى و با ادعيهى زاكيه و هدايتهاى معنوى ولىاللهالاعظم ارواحنافداه خواهد توانست تمدن اسلامى را بار ديگر در عالم سربلند كند و كاخ با عظمت تمدن اسلامى را برافراشته نمايد. اين، آيندهى قطعى شماست. جوانان، خودشان را براى اين حركت عظيم آماده كنند. نيروهاى مؤمن و مخلص، اين را هدف قرار دهند.
رسول خدا (ص) فرمودند : (( کسی که از خانه خارج می شود، اگر آیه الکرسی بخواند، خداوند تبارک و تعالی هزار فرشته را مامور می کند تا هنگامی که به خانه ، برگردد برای او استغفار کنند))
رسول خدا (ص) فرمودند : هر که آیه الکرسی و آیات پایانی سوره بقره را در هنگام سختی و گرفتاری بخواند ، خداوند به فریادش می رسد .
رسول خدا (ص) فرمودند : هر که بعد از نماز واجب ، آیه الکرسی را بخواند، خداوند به وی قلوب شاکرین ، اعمال صادقین و ثواب پیامبران را عطا نموده و دست رحمتش را به سوی وی باز می نماید و چیزی از ورودش به بهشت ، جلوگیری نمی کند ؛ و هر وقت مرد ، وارد بهشت می شود.
از رسول خدا (ص) پرسیدند : چه سوره ای از تمام سوره های قرآن برتر است؟ ایشان فرمودند سوره بقره ، عرض کردند کدام آیه بقره از بقیه آیات ، برتر است ؟
فرمودند: آیه الکرسی
رسول خدا (ص) فرمودند : (( کسی که از خانه خارج می شود، اگر آیه الکرسی بخواند، خداوند تبارک و تعالی هزار فرشته را مامور می کند تا هنگامی که به خانه ، برگردد برای او استغفار کنند))
رسول خدا (ص) فرمودند : هر که آیه الکرسی و آیات پایانی سوره بقره را در هنگام سختی و گرفتاری بخواند ، خداوند به فریادش می رسد .
رسول خدا (ص) فرمودند : هر که بعد از نماز واجب ، آیه الکرسی را بخواند، خداوند به وی قلوب شاکرین ، اعمال صادقین و ثواب پیامبران را عطا نموده و دست رحمتش را به سوی وی باز می نماید و چیزی از ورودش به بهشت ، جلوگیری نمی کند ؛ و هر وقت مرد ، وارد بهشت می شود.
از رسول خدا (ص) پرسیدند : چه سوره ای از تمام سوره های قرآن برتر است؟ ایشان فرمودند سوره بقره ، عرض کردند کدام آیه بقره از بقیه آیات ، برتر است ؟
فرمودند: آیه الکرسی
پیغمبر اکرم (ص) به سلمان فارسی فرمودند : در آیه الکرسی 20 خاصیت است .
1- هرکس بخواند خداوند از وسوسه شیطان او را ایمن می کند.
2- هر کس بخواند از فقر و ناقه ایمن گردد.
3- هر کس بخواند از راه های گمان برای او می رساند.
4- هر کس هر روز صبح بخواند و از خانه بیرون رود از جمیع بلاها حفظ می شود.
5- هر کس در وقت خواب بخواند از دزد و نا امنی حفظ می شود.
6- هر کس بخواند خداوند به او صحت بدن عطا می کند.
7- هر کس بالای سر خانه یا مغازه خود نصب کند خداوند به او برکت عطا می کند .
8- هر کس هر روز این آیه را بخواند نمیرد تا جایگاه خودش را در بهشت ببیند.
9- هر کس در وقت مسافرت بخواند به سلامت بر می گردد.
10- هر کس چیزی را را فراموش کند و این آیه را بخواند متذکر می شود.
11- هر کس چیزی را گم کند و بخواهد پیدا شود این آیه را بخواند پیدا می کند.
1۲- هر کس این آیه را بخواند فرشتگان برای او طلب مغفرت می کند.
13- هر کس همراه فرزندش این آیه را بگذارد محفوظ می ماند.
14- هر کس تب کند و این آیه را بخواند و همراه خود بگذارد تب او بطرف می شود.
15- هر کس گرفتار ظالمی شده باشد و این آیه را بنویسد و با خود بگذارد محفوظ می ماند.
16- هر کس این آیه را بر چهار کاغذ بنویسد و در چهار طرف خانه خود نصب کند خانه و اهل خانه او از بلاهای آسمانی و زمینی محفوظ باشد.
17- اگر از کسی وحشتی داری و خواهی از شرش در امان باشی این آیه را روزی ده مرتبه بخوان .
18- اگر حاجت و مهمی داری وضو بگیر و بدون اینکه با کسی حرف بزنی صد و بیست مرتبه بخوان ،مهم تو کفایت می شود
19- برای صحبت بین زن و شوهر این آیه موثر است .
20- هر کس این آیه الکرسی را بعد از نماز بخواند بدون اینکه عذاب قبر و دوزخ وقیامت را ببیند به بهشت می رود.
آیه الکرسی و همرزم بودن با پیامبر در جنگ
پیامبر (ص) فرمود: این آیه عظیم ( آیه الکرسی ) زبانی دارد که نزدیک ساق عرش ،
خدای را تسبیح و تقدیس می کند، هرکس آن را بعد از هر نماز واجبی بخواند، حق تعالی
متصدی روح او می گردد و چنان باشد که با پیمغبران جهاد کرده و در راه خدا شهید شده
باشد
از حضرت آیه الله کشمیری (ره) پرسیدند که برای دفع شیاطین، خواندن چه آیاتی و
سوره هایی خوب است؟ فرمود: خواندن آیه الکرسی و معوذین.
رسول اكرم (ص) فرمودند:
هرگاه براي حاجتت از خانه ي خود بيرون آمدي آيه الكرسي را بخوان كه حاجتت به خواست
خدا برآورده گردد.
امام علي (ع) فرمودند:
هرگاه يكي از شما اراده حاجتي كند پس صبح روز پنج شنبه در طلب آن بيرون رود و در
وقت بيرون رفتن آخر سوره آْ عمران ( آيه 190تا آخر) و آيه الكرسي و سوره قدر و
حمد را بخواند ، زيرا كه در خواندن اين ها حوائج دنيا و آخرت برآورده مي شود.
در روايت آمده است هر كس آيت الكرسي را در وقت غروب بخواند حاجتش برآورده گردد.
پيامبر (ص) روايت كرده است كه فرمودند : 5 چيز حافظه را قوي مي گرداند:
۱- خوردن شيريني
۲- گوشت نزديك گردن
۳-عدس
۴- نان سرد
۵- خواندن آيت الكرسي
عالمي گويد : هر كه علم مي خواهد بر پنج چيز مواظبت مي كند:
1- پرهيزكاري در آشكارا و پنهان.
2- خواندن آيت الكرسي.
3- هميشه با وضو بودن.
4- نماز شب خواندن حتي اگر دو ركعت باشد.
5- غذا خوردن به منظور نيرو گرفتن نه شكم پر كردن.
وي پاسخ داد: تو كه يهودي هستي و اصلا مسلمان نيست به چه كارت ميآيد، اسحاق گفت مرا هم ببر در آنجا در قسمتي از كربلا ميمانم و نظارهگر ميشوم، چون اينجا طاقتم نميآيد و در نهايت مورد قبول واقع شد و اسحاق قبول كرد، پيراهن خود را عوض كرده، چفيه و اگال بپوشد و در جايي از بغداد در يك هتل به سر ببرد.
وقتي محمد حسين در كربلا مشغول زيارت بود و هنگامي كه روز 24 يا 26 صفر كه عزاداريها تمام ميشود، قصد مراجعت به بغداد را داشت، همان شب در خواب امام حسين (ع) ميبيند كه در كنارش يك ميز كوچك و بزرگ به سمت قبله قرار داشت و آقايي از حرم بيرون آمد كه نورش تا به آسمان ادامه داشت و او اباعبدالله بود پس از آن آقايي شجاع مانند ماه چهاردهم آمد كه فهميدم قمر بني هاشم است (اي ماه بنيهاشم / خورشيد لقاء عباس/ اي نور دل زينب، شمس شهدا عباس) بعد يك جواني آمد كه صورتش مانند پيغمبر بود كه معلوم شد، علي اكبر است سپس قاسم، حبيب بن مظاهر و ديگر شهدا آمدند و دور آقا را گرفتند، بعد آقا ميفرمايد، دفتر اسامي عزاداران را به نزد من بياوريد، اسمها را نوشتند فلان و فلان و فلان تا محمد حسين و بعد گفتند تمام شده امام حسين در خواب ميفرمايد شما يك گردش ديگري در كربلا بكنيد، شايد يك نفر از چشمها دور مانده و يا كنجي نشسته باشد و دوباره جستجو كردند گفتند هيچ كس نيست به جز يك نفر به نام اسحاق يهودي كه اصلا به قصد زيارت هم نيامده در آن هنگام آقاي امام حسين نگاهي به اباالفضل، علي اكبر و حبيب كرد و فرمود: چرا؟ بعد فرمود برادر اباالفضل! برادر حبيب ايا آن يهودي به كربلا آمد كه چيزي خريد و فروش كند، يا براي استفاده شخصي خود آمده بود يا آن يهودي در اين شهر فرزند، همسر، برادر و بستگان خود را در بغداد رها كرده و آمده كربلا پس براي چه آمده گفت همين تماشاي عزاداري هم جزء عزاداران حساب ميشود، مگر اين كافي نيست خود اين هم عزاداري امام حسين است، اسم او را هم بنويسيد. در اين هنگام اشك در چشمان شيخ عباس و زائران حاضر در مجلس محقر حلقه زد و گفت: وقتي امام حسين از يك يهودي كرمش را دريغ نميكند مطمئن باشيد، از شما هم دريغ نخواهد كرد و اسم شما انشاء الله در دفتر عزادراان نوشته ميشود به ويژه اينگه در روز عرفه در كربلا حاضر شدهايد.
وي ادامه داد: در اين هنگام محمد حسين از خواب بيدار ميشود و با گريه و زاري تا صبح ادامه ميدهد و در مغازه خود حاضر ميشود تا اسحاق بيايد كه در اين هنگام اسحاق به همراه پدر، همسر، فرزندان و 25 نفر از خويشان خود به كاروانسراي مرغي آمدند كه محمدحسين تعجب كرد و به اسحاق گفت: من با تو كاري دارم و وقتي گفت ميخواهم به تو بشارت دهم اسحاق گفت: نگو آنچه كه تو در خواب ديدي من هم ديدهام.
شيخ عباس به نقل از اسحاق ادامه داد: اين چه اباعبدالهي است كه از من يهودي دريغ نكرد و مرا پذيرفت و بعد گفت: من را پيش مرجع آن زمان عراق سيد هبهالدين شهرستاني در كاظمين ببر كه در آن زمان حدود 50 تا 60سال سن داشت و آنقدر اين مرجع بزرگ خوشحال بود كه هيچ كس تا آن روز او را به اين خوشحالي نديده بود و در آن مجلس شهادتين، اصول دين را به اسحاق ياد داد و اسحاق به دين اسلام گرويد و بعد قرار شد به بغداد برگردند اما اسحاق گفت: من از كربلا نميآيم و در جوار امام حسين خواهم ماند و سپس نام خود را به عبدالحسين تغيير داد و مردم براي تبريك نزد او ميرفتند.
شيخ عباس ادامه داد: آن فرد يهودي يك اتاق در كاروانسراي مرغي و يك منزل در بغداد رها كرد اما هم اكنون در كربلا يك خيابان به نام مسلماني (همان يهودي سابق) و نيز چندين دهانه مغازه وجود دارد، آنها وقتي از بغداد آمدند تنها 25 نفر بودند اكنون بيش از 250 نفر شدهاند و كمترين آنها مدرس دانشگاه و اكثر آنها دكتر و مهندس شدهاند. اين از كرم امام حسين است.
يك خيابان از اول تا آخر مال همان اسحاق يا عبدالحسين كنوني است در آن مغازه، حمام، قيصريه وجود دارد 50 دهانه مغازه مربوط به همان اسحاق است و او تنها با يك دست لباس و با يك كاروان25 نفره به كربلا آمده بود اما كرم اباعبدالله چه ميكند، وقتي از يك يهودي دريغ نميكند، از شما شيعيان هرگز دريغ نخواهد كرد.
شيخ عباس كشوان در ادامه با ذكر خاطرهاي از حضرت اباالفضل گفت: متأسفانه با وجود اينكه در زمان صدام تعطيلات عيد قربان 5 روز بود اما متأسفانه هم اكنون آن را به 3 روز كاهش دادهاند و من خودم از 35 سال قبل حتي در زمان رژيم بعثي صدام در حرم علمدار كربلا حضور داشتم و ما از 12 نسل قبل در اين شغل حضور داشتهايم و در زمان صدام بلايي بر سر من آمد و مرا به زور از حرم حضرت اباالفضل به مسجد سنيهاي بغداد منتقل كردند اما صدام رفت و به درك واصل شد، سپس اينها آمدند خدا خيرشان بدهد، اما بنده را بعد از 35 سال كه كليدار حرم بودم بازنشست كردند و اكنون تنها در خانهام هستم.
شفاي نابينا توسط دو دست بريده سقاي كربلا
شيخ عباس با ذكر معجزهاي از حضرت اباالفضل گفت: در يك روز جمعه در حرم حضور داشتم كه يك تاجر نابينا با پسرش آمده بودند و فرزند او سراغ من را گرفت در ايوان طلا نشسته بودم، گفت: حاج عباس كليدهاي حرم در دست توست بيا پدرم با تو كار دارد كه پدر نابينايش در بيرون نشسته بود و گفت: از تو تقاضايي دارم پارچه سبزي را به دور گردنم بيانداز و من را به زور به داخل حرم بكشان در حالي كه من از آمدن امتناع خواهم كرد. هر چه گفتم آقا اين كار درست نيست و مردم ميبينند هم تو را ميشناسند و هم مرا ميشناسند و اين خوب نيست اما او قبول نكرد، در حالي كه نزديك ظهر جمعه بود. وقتي علت را جويا شدم فرزندانش گفتند صدام با ريختن اسيد در چشمان پدرمان او را از ناحيه 2 چشم نابينا كرده و هر جاي دنيا بردهايم هيچ دكتري امكان مداواي او را ندارد و گفتهاند امكان برگشت بينايي وجود ندارد.
شيخ عباس ادامه داد: در خواب ديدهام كه به من گفتهاند، دكتر ناصح به پيش علمدار كربلا برو وگرنه هيچ راه مداوا وجود ندارد.
شيخ عباس گفت: وقتي به او گفتم عينك دودياش را برداشت، استخوانهاي چشم او نيز معلوم بود و به ترتيبي كه درخواست كرده بود او را به زور به داخل حرم ميكشاندند در حالي كه زوار و مردم نظارهگر اين صحنه بودند در روز اول هيچ اتفاقي نيفتاد و سپس اين دكتر ناصح تصميم ميگيرد روزه بگيرد و در كنار ضريح متوسل ميشود و گفته بودند كه اين پارچه را به روي من بيندازيد و همان جا دستش را به درون ضريح حلقه زده بود كه ناگاه ديديم كه خوابش برده و دستش به پايين افتاد. وقتي رفتيم پارچه را از روي سرش برداشتيم او گفت: شيخ عباس من تو را ميبينم و بعد گفتم چگونه شفا پيدا كردي، گفت در خواب ديدم دو دست بريده شده از داخل ضريح بيرون آمدند و بر روي چشمانم كشيده شد و پس از آن احساس كردم شفا پيدا كردم و اكنون اولين نفر تو را ميبينم.
شيخ عباس ادامه داد: وقتي جستجو كردم فهميدم اين فرد آدم نيكوكاري است، فرزندان او در بغداد داروخانه دارند و بيماران را مداوا ميكنند و حتي 25 درصد از اوقات خود را بدون پول به مداواي بيماران ميپردازد و حتي بهاي دارو را از مستمندان نميگيرند و دست مردم بيچاره را ميگيرند و به خاطر همين خيرخواهيها در خواب به او گفته شده بود كه شفاي او نزد علمدار كربلا است.
شيخ عباس ادامه داد: وقتي معجزهاي ميشد كليدار آن را به استاندار و مرجع ديني بايد گزارش ميداد كه در آن زمان به سيد محمد ابراهيم قزويني مرجع وقت گزارش كرديم و پس از ثبت اين واقعه او را بر روي يك ميز قرار دادهايم و براي مردم جريان را بازگو كرد و پس از آن بلافاصله از بين مردم او را خارج كرديم وگرنه مردم لباسهاي او را به خاطر تبرك تكه پاره ميكردند.
وي گفت: در خواب صدايي امد و گفت: دكتر ناصح همه پزشكان اميدت را نااميد كردن، اما از اين درگاه تو را نااميد نميكنيم و دو دست بريده از ضريح بيرون آمدند و بر روي سر و چشمم كشيده شد كه در خواب ديدم چشمانم خوب شده و اكنون ميتوانم همه مردم را ببينم.
شيخ عباس گفت: به پسران دكتر ناصح گفتم پدرتان را ببريد و اجازه ندهيد كه صدام از اين قضيه بويي ببرد وگرنه بغض او بيشتر خواهد شد و دوباره بلايي سر پدرتان خواهد آورد. آري صدام به خاطر بغض خود عدهاي از شيعيان را كه اهل فضل و يا دانش بودند را با وسايلي كر و كور ميكرد و آنها را از زندگي نااميد ميساخت.
آبي كه شرمنده سقاست
شيخ عباس در ادامه در مورد جريان آب دور قبر علمدار كربلا گفت: قبلا دو چشمه در سرداب مطهر وجود داشت كه از 400 سال قبل كه آب لولهكشي نبود اين آب مرتب ميجوشيد و از يك طرف وارد و از طرف ديگر خارج ميشد كه مزه و طعم آن آب از بهترين آب معدني امروز هم بهتر بود و آن سرداب پله داشت مردم ميآمدند و از آن آب به عنوان تبرك استفاده ميكردند كه آب در تابستان خنك و در زمستان گرم بود، اما يك فرد از خدا بيخبر آمد به بهانه اينكه يك تركي در ديوار حرم اباالفضل پيدا شده گفت، ميخواهم آزمايش كنم اين اب از كجا ميآيد و بعد آن دو چشم را كور كرد و هر چه تلاش كردند، نتوانستند آن دو چشمه احيا شود اما بعد از دو ماه آب دوباره بالا آمد و به سرداب رسيد و آن آب اينقدر چشمهاي كور شده را شفا ميداد و از 50 سال قبل تاكنون اين آب در يك سطح ثابت مانده و هر چه از آن استفاده نشود نه كم و نه زياد ميشود.
وي ادامه داد: شما به خوبي ميدانيد اگر آب به مدت 10 روز در يك جا بماند گنديده ميشود، اما اين آب با وجود اينكه درب ورودي آن بسته شده مانند گلاب ميماند و در اطراف قبر مطهر حضرت اباالفضل حلقه زده و همچنان بسيار تازه و معطر مانده است.
شيخ عباس ادامه داد: اين آب به ارتفاع يك متر بالاتر از قبر قرار دارد، اما هرگز وارد مرقد مطهر نشده و من اينها را به چشم خود ديدهام و بارها شاهد بودهام چقدر افراد كور وارد حرم شده و چند قطره از اين آب در چشمان آنها ريخته شده و بينا شدهاند و يا افرادي داراي امراض پوستي و سرطاني با استفاده از اين آب شفا پيدا كردهاند.
وي ادامه داد: مگر آب درياي رحمت اباالفضل تمام ميشود.
وي افزود: هم اكنون در بخش درب صاحبالزمان مرقد مطهر اباالفضل پنجره كوچكي قرار دارد كه وصل به سرداب حرم است و اگر نگاه كنيد از آن مرتب بوي گلاب ميايد و اين همان آبي است كه متأسفانه خادمان كنوني در ورودي آن را و راه رسيدگي به سرداب را به روي زوار بستهاند.
|
| |||
|
سالروز شهادت ابو جعفر محمد بن علي (علیه السلام) امام پنجم از ائمه اثني عشر (علیهم السلام) و هفتمين معصوم از چهارده معصوم (علیهم السلام) را محضر مبارک ولیعصر ارواحنا له الفداء که در کنار مزار بی زائر آن امام معصوم به سوگ نشسته اند، تسلیت می گوییم. ... | |||
|
|
ادامه مطلب
ادامه مطلب
زنی هنگام بیرون آمدن از خانه، سه پیرمرد با ریش های بلند سفید را دید که جلوی در نشسته اند. زن گفت:
ادامه مطلب
